湖广会馆

湖广会馆位于重庆市渝中区东水门城内芭蕉园1号，包括了湖广会馆、广东公所、齐安公所三大块。据清乾隆廿六年（1761）《巴县志》记载：“禹王庙，在东水门内，即湖广会馆。”湖广会馆始建于明末清初，又叫禹王宫，供奉大禹王。明清时期，湖广就是今天的湖南湖北。湖南湖北有长江流过，有古云梦泽留下来的大大小小成千上万的湖泊，包括洞庭湖，历来都有水患，湖广人因而崇拜大禹。湖广会馆正对南岸涂山，涂山得名于大禹娶涂山氏的传说，这可能是当年选址的一个重要考虑。广东公所又叫南华宫，也就是广东会馆，建于清康熙年间（1661-1722）。清嘉庆廿二年（1817），又建了齐安公所。齐安是黄州府的古名，而黄州就在湖北。一个府（市）也要在重庆城单独修一个会馆，可见当年来重庆的黄州人之多。清道光廿六年（1846）和清光绪十五年（1889）进行了局部葺缮，形成如今的规模。虽然各有各的大门，三个会馆却墙靠着墙，连在一起，是如今保存下来的全国最大的古会馆建筑群。

历史上，“湖广填四川”可追溯到元朝末年。湖北籍红巾军将领明玉珍入主重庆，建大夏国政权。因湖北一带战乱不休，湖北同乡千里前来投奔，可谓“湖广填四川”之始。明初时，政府又组织了大量移民入川，形成迁徙浪潮。明末清初，四川遭遇七八十年的战乱，加上灾荒不断、瘟疫流行，殍死无数，田无收获，赤地千里，城野半空。巴县（重庆）“民靡有遗”。从康熙年间开始，清政府实施“湖广填四川”，采用强制或半强制手段，将湖广、两广、江西、陕西等省农民迁入四川，前后持续上百年，先后有100多万人迁入，重庆接受的湖广移民大约占了一半。

会馆是明清时期都市或异乡中由同乡组成的一种封建性团体，具有保护自身利益、协调关系、联络感情的作用。只要同乡达到一定数量，就会集资修建会馆场所。在重庆乃至四川一些规模较大的乡场上，也可以看到大小不等的会馆，其中又以湖广会馆居多。重庆是西南最大的工商业城市，有长江水运之便，来重庆的外地人格外多，客观上就有了建立维护同乡利益、保护工商行帮正常往来组织的需求。会馆的建立也便于政府管理。官、绅、民三者意志合一，重庆就出现了会馆林立的局面。到清末，重庆城有著名的“八省会馆”，包括江西会馆、江南会馆、陕西会馆、福建会馆、云贵会馆、山西会馆等。每个会馆都有相当的规模和经济实力，几乎左右了重庆的政治经济。会馆的头面人物称为“首事”。官府要办点什么事，几乎都要请“八省首事”来商量。“八省首事”甚至取得了对重庆地方事务相当大的参与权和决定权。没有他们参与，即使是官府的行政事务，都是难以进行的。

湖广会馆建筑规模宏大，布局错落有致，殿宇巍峨壮观，造型古朴典雅。整体布局坐西朝东偏北10度，占地面积近万平方米。三个会馆三大院落，由高墙环绕，聚集一起，规模宏大，布局严谨，却又富有变化。广东公所和齐安公所居于坡上，一左一右，犹如卫士，拱卫着禹王宫。那外围的高墙和院内的封火墙此起彼伏，错落有致。那墙脊起伏蜿蜒，犹如条条游龙相聚，欲飞未飞。加上上下落差又大，站在高处俯瞰，苍茫一片，景观独特。徘徊于会馆院中，那巍峨壮观造型古朴典雅的大堂殿宇，那飞檐翘角铺盖着琉璃瓦的戏台戏楼，那巨柱、驼峰、斗拱、雀替、镂空撑拱等木制构件，那楼面遍布的山水、城门、几何图案、戏曲人物、二十四孝故事等精美雕刻，让人留连不已。

湖广会馆是“湖广填四川”移民文化的重要史证，也是重庆经济发展的见证，如今成为重庆城又一张名片和一处重要的旅游景点。2005年9月经修复后对外开放，2006年由国务院公布为全国重点文物保护单位。