我们的童年，没有手机，没有电脑，但我们有木偶戏、好吃又好看的糖画、热闹非凡的庙会，在它们的陪伴下，我们的童年充满了无数单纯的小快乐。

最经典的“动画片”： 巴渝木偶

    张伟，80后，市场主管

      “那个时候，木偶剧团都是‘送戏上门’，进学校、进社区表演。

      经常是放学后，还在做作业时，老远就听见街上有小朋友在喊‘来了！来  了！’。

      趁大人不注意，提着小板凳，一股风地冲出去了，到广场后，才发现前两排的   好位置都坐满了小孩儿。

      锣鼓声一响，大家都直起腰杆，聚精会神地盯着舞台，看到精彩处一群台下的小孩儿，也跟着激动或是着急。结束了还要吊着师傅们的手，希望再表演一会儿，或是眼馋地看着他们手里的木偶。

      回家的路上就跟小伙伴们木偶戏里的情节，看《三打白骨精》的次数最多，台词都能倒背如流，没有木偶戏看的时候，我们一群玩得好的小伙伴就自己演。

      那时候，有些家里的电视还是黑白的，动画片也没有几部，但这些栩栩如生、色彩艳丽的木偶，带来的活灵活现的表演，是我们这一代人很深刻的童年回忆。”

       暗藏玄机的木偶人

       泥巴塑型、石膏翻模子、砂纸打磨、报纸糊面制作木偶雏形、安装机关、制作特技、上色……

       从面部表情到机关设计，反复推敲每处细节后，一个栩栩如生的木偶人便成型了，其中隐藏的重重机关，能让笨拙的木偶行云流水般地， 完成一系列高难度的真人动作，眉毛、眼珠、嘴巴、身体会根据剧情的发展而变动。

       因此，巴渝木偶表演艺人除了要有声腔、舞台表现等基本功外，制作木偶也是必须的。

       从市井街巷的表演，到非物质文化遗产

       巴渝木偶，因木杖来操纵动作，表演者一手掌握两根操纵杆进行表演，所以亦有“杖头傀儡”之称，是长期传承的民间艺术形式之一，是巴渝文化遗产。

       唐宋时期，巴渝木偶已经有了艺人操纵的歌舞戏演出，明清时期，巴渝木偶戏已很流行，并逐渐形成了巴渝的地方特色。

       1935年，遂宁木偶艺人罗青云带领永胜乐班来到重庆，在两江沿岸码头及市井街巷表演，此后永胜乐班又组成多个乡班，走遍西南各省，将庙会、茶馆等作为演出场地，为婚、丧、嫁、娶、寿诞等进行专场演出，逐渐形成具有巴渝民间文化特色的戏剧。

       木偶戏多以传统川剧剧目为改编对象，因此，总在锣鼓声和唱腔声的交杂中热闹开场。

       据说，罗青云巴渝木偶艺术炉火纯青，其戏曲人物造型生动潇洒，都褶子、甩水秀、玩折扇、里飘带等动作都别具一格，表演的木偶穿衣、脱衣、戴帽、脱帽等绝技也令人叫绝。

       1953年，永胜乐班被纳入国家规范化表演，更名为重庆新蜀木偶剧社，从此固定在大众游艺园（今解放碑世贸中心迪康百货位置）演出，成为重庆地方戏剧艺术的一个代表性品牌。

       木偶社的成立吸纳了一大批木偶表演名家，推出了包括《白蛇传》、《过巴州》、《三打白骨精》等经典剧目，《三打白骨精》更是缔造川东木偶界的辉煌。

       那个年代，能够看一场木偶剧社的演出绝对是最洋气的事情，一票难求的情形时有发生。

       2008年，渝中区文化主管部门，将其纳入渝中区非物质文化遗产名录。2009年，列入市级“非遗”名录，加以保护。

儿时的记忆：除了木偶戏还有糖画

       刘婷婷，90后，导游

      “读小学时，街上有个卖糖画的老大爷，面前摆个小摊位，上面放着一个转盘，一般小朋友转到什么，老大爷就拿勺子，舀一勺糖浆画什么，小朋友们都看呆了，拿到手里也舍不得吃。一般龙凤是小伙伴们最喜欢的，但很难转到，有次一个朋友转到了，大家都好羡慕，我小时候运气最好的一次，是转到了螃蟹，结果害得我差点迟到。”

       糖画，也叫 “倒糖人儿”、“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”，工艺美术与美食于一体的传统手工技艺。

       当时巴蜀民间艺人，用传统皮影的制作特征及雕刻技法，拿小铜勺舀糖液绘出皮影图案，其中龙、凤、鱼、猴等吉祥图案最为常见。

       在很多人看来，糖画不过雕虫小技，事实上恰恰相反，它是一门高深技艺，因为其蕴含了历史、美术、民情风俗、蔗糖工艺等复杂元素。

       绘制糖画没有底稿，它要求艺人对人物的神态、禽鸟的羽翼、花果的纹理等每个细节都了然于胸，这样下手时才能一气呵成。

       糖画，以糖为材料来进行造型。所用的工具仅一勺一铲，糖料一般是红、白糖加上少许饴糖放在炉子上用温火熬制，熬到可以牵丝时便用小汤勺舀起，在砧板上飞快地来回浇铸，画出造型，随即用小铲刀将糖画铲起，粘上竹签。

       在火锅和小面满大街的现在，其实对于重庆本地人来说，儿时最向往的事情就是在街边吃糖画，咬一口，便满腔都是甜甜的，稍带点焦糊的锅巴香味。

       2009年，让儿时的重庆人都嘴馋的重庆糖画，成了渝中区非常重要的非物质文化遗产。

儿时的游乐天堂：逛庙会

       李丽华，80后，老师

      “以前，赶庙会也叫赶集，特别地热闹、隆重，对小孩子来说简直是盼星星盼月亮一样地盼它，有时候因为太兴奋，早早地就醒了，穿好衣服守在门口等大人，因为庙会上汇聚了好多有趣小玩意儿，像弹珠啊、口哨子啊、连环画啊这些，还有味道很巴适的担担面，特别是夏天，一定要扭着大人，买一碗酸酸甜甜的酸梅汤喝，不然就赖着不走。”

       重庆禹王庙会，以纪念"大禹"为主，是一种古老的汉族民俗及民间宗教文化活动，已有几百年历史。

       禹王，因一生治水有功，收到湖广一带人民的崇拜，后湖广人移民四川，也将他们的神带了过来，重庆的湖广会馆里就建有禹王庙。

       祭祀禹王是自康熙年间以来，移居重庆的湖广移民及其后裔，依托禹王宫，形成的一种群众性聚会的传统民俗活动，每年正月，人们都要举行盛大的禹王庙会，祭祀大禹以求平安。

       重庆禹王庙会原汁原味地重现了几百年前传统庙会的场景，有：禹王祭祀仪式、跳财神、唱川剧、说评书、猜灯谜、画年画、写对联、民间杂耍等，惊艳观众的同时，也将儿时热闹隆重的庙会带回来了。

       禹王庙会，在重庆具有悠久的历史和广泛影响，从2006年至今已经举办了十届。2014年，禹王庙会成为渝中区重要的非物质文化遗产之一。

       非物质文化遗产的保护，让承载了历史与文化的它们，没有在新事物迭出的洪流中默默消失。相信在传承与创新中，它们会继续成为无数人的童年乐趣。

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