“伟哉大禹，圣哉大禹。

治水十三年，江河归顺；

创华夏之基，九州攸同；

爱民施仁德，后世崇尚……”

       清明之际，持续了近300年历史的禹王祭祀典礼，再次在湖广会馆隆重举行。

▷行上香礼中使用的香柱，有2米多高

       古乐悠悠，鼎香钟鸣，唱典颂礼。

       净手，拂尘，献花，进馔，献酒，献果，拜礼，上香……

       在分献官、主祀官、监礼官、纠仪官、典仪官等主祭者的带领下，祭祀仪式遵循古代的程序规则，按13个环节依次进行，吸引了众多市民和游客驻足观看。

>>>> 湖广会馆禹王祭祀延续300年

       湖广会馆的禹王祭祀， 2014年就被列入了重庆市市级非物质文化遗产项目。

       大禹是我国最早政权——夏朝的肇始者，又是传说中造福百姓的治水英雄、民间神祇，华夏先祖。清代“湖广行省”，相当于湘、鄂及粤桂部分地区，地处长江中游、汉江以南的广大地域，因地势低平，历来洪灾不断，自古就有祭拜大禹祈求风调雨顺、舟楫平安的习俗。清康熙年间以来，移居重庆的湖广移民及其后裔，每年都会聚集在湖广会馆禹王宫纪念大禹，祭奉先祖，祈福平安，并逐渐成为一种群众性聚会的传统民俗活动。

       300多年来，在湖广填四川的移民中，也不断传颂着大禹治水、三过家门而不入代表的大公无私、艰苦奋斗精神。

▷从祭舞、祭乐、祭文等祭祀礼仪中感悟传统文化气息

>>>> 我国城市中心最大的古会馆建筑群

       因为奉祀大禹，湖广会馆又叫禹王宫。无论是四川、北京抑或重庆，有湖广会馆的地方就有禹王庙（宫）。

       禹王宫也是重庆湖广会馆建筑群里最大的一处建筑，面积约占了全馆的三分之一。禹王宫始建于清康熙年间，道光二十六年（1846年）又加以扩建。现在修复的面积有2270平方米。禹王宫所用的木材，当年都是从湖北运来。

▷始建于清康熙年间的禹王宫，是重庆湖广会馆最大的一处建筑

       事实上，位于渝中区东水门正街4号的重庆湖广会馆，是广东公所、齐安公所、禹王宫等清初古建筑群及仿古新建筑群的统称，会馆占地面积8561平方米，是目前已知全国城市中心区最大的古会馆建筑群。整个建筑群雕栏画栋，坐北朝南，是我国明清时期南方建筑艺术的代表。

       会馆群始建于清康熙年间，从乾隆、道光到光绪又不断进行了扩建、新建和改建。目前看到的会馆群是清道光和光绪年间重建的，距今已有近300年历史，是清代重庆作为繁华商皋的历史见证，也是清代前期到民国初年重庆的移民文化、商业文化和建筑文化的重要标志。

       重庆湖广会馆建筑群里保存得最为完好的建筑是齐安公所。建筑面积约1600平方米（天井除外），仅次于禹王宫。齐安公所是湖北黄州府移民修建的会馆，始建于清嘉庆年间，目前保留下来的建筑为清光绪重建。湖北黄州府是历史上著名麻城孝感乡所在地，是“湖广填四川”大移民的主要区域。黄州府在隋唐时期称为齐安郡，所以黄州会馆也叫齐安公所。齐安公所的大门与传统会馆大门建在中轴线不同，位于建筑侧面，大门斜向东方，朝向移民的家乡湖北黄州府方向，寄托了移民对祖籍地的思乡之情。

       穿过齐安公所，则进入了门额上留有“岭南观瞻”四字的广东公所。广东公所是客居重庆的粤籍人士建立的社会组织，因为祭祀之神为禅宗六祖慧能，慧能遗体存于广东曹溪南华寺，所以又名南华宫。始建于乾隆年间。拥有整个会馆建筑群中最大的戏台。

▷目前看到的湖广会馆群是清道光和光绪年间重建的

>>>> 我国首个移民专题博物馆

       重庆湖广会馆禹王宫左侧，是我国首个移民专题博物馆——湖广填四川移民博物馆。

       博物馆以丰富而高科技的手段，展现了清代“湖广填四川”这段波澜壮阔、影响深远的移民历史事件。

       有人说，一个湖广会馆，就是半部重庆历史。置身东水门大桥下这片静默的黄色古楼宇中，听着轻轨隆隆驶过，望着长江索道平缓划过，每个人都禁不住会默默追问：乡关何处，我从哪里来……

       “湖广填四川”，与闯关东、走西口、下南洋，并称为中国历史上的“四大移民潮”。

       “湖广填四川”起于元末与明初的洪武大移民，清代前期达到高潮，迄今已经600多年。这是一次先由政府主导，后成政府倡导与民间自发相结合的移民运动。

       四川之所以要“填”，是因为明清之交的巴蜀战乱，义军、明军、清军和吴三桂叛军连年混战，数十年的血火刀兵加上灾荒、瘟疫不断，四川人口极度稀少，需要充实。据官方统计，1668年四川全省残余人口仅约60万人。重庆城（现在的朝天门到七星岗通远门一带）只剩下数百家人。

       为恢复川渝地区经济，清政府颁布并实施了奖励垦荒、赋税减免等一系列优惠政策，鼓励外省民众移民四川。从清廷启动外省移民填川大闸的康熙十年（1671年），到作为移民运动结束标志年头的乾隆四十一年（1776年），足足105个年头的移民大潮，终于把四川重建为一个拥有1000万居民的人口大省。到1812年，四川人口已达2200万，经济逐步得到恢复发展。

       这一时期，重庆，作为晚清诗人赵熙笔下“自古全川财富地，津亭红烛醉东风”的交通、商业重镇，成为“湖广”移民进入四川后定居、繁衍、创业的重要地域，也是向全川扩散或“二次移民”的“中转站”。有统计显示，清初时，重庆府人口约2万~3万人。康熙六十一年，重庆府人口已达约56万人。到嘉庆二十五年，重庆府人口已经达到230余万，成为四川重要的人口密集区。在来自十余个省的移民中，尤以湖北、湖南为多，故有“江西填湖广，湖广填四川”之称。而湖北填川之民中，又有“麻城占一半”之说。

       “湖广填四川”移民运动促进了楚文化与巴蜀文化的大交融，促进了四川人口繁衍和人种的优化，为近代川渝名人辈出奠定了基础。“五方杂处、融合归一”的过程，造就了重庆人耿直包容的性格，带来了甘蔗、烟草、玉米、洋芋、甘薯的新作物，兴起了包括毛货、棉花、药材等在内的109个行帮，现在的“棒棒”就是当年“力帮”里的力哥。

       重庆把绳子叫作“索索”、称路边小铺为“幺店子”、把连襟叫“老挑”、老婆叫“堂客”，“崽儿”、“抄手”都是从湖广一带方言传来的。而重庆各区县方言相差大、言子多，也是因为不同地方的移民各自聚集定居而形成。

       让人有些意外的是，不仅酿酒、纺织、印刷、著名的巴缎、荣昌麻布与移民有关，连川菜中有名的麻婆豆腐、回锅肉、火锅、水煮牛肉等美食，都是移民入川后才有的。

       有研究表明，唐宋时期的四川饮食风味以麻和甜为主。辣椒，是明代末年才从美洲传入中国，随着湖南、湖北的移民才来到了四川。湖广籍移民的“红烧”和北方移民的“火爆”烹饪方式传入四川，相互碰撞影响才有了红烧肉、宫保鸡丁等菜肴。而回锅肉，据说是清初湖广移民祭祖后不肯浪费，把作为祭品的大块肉切片回锅快炒，成就的一道美食。

>>>> 500家谱帮你寻根问祖

▷湖广会馆再现漫漫移民路的艰辛

       湖广填四川，是一条艰辛而艰险的移民路。“被薄衣单盐一两，半袋干粮半袋糠。”璧山《郑氏家谱》记载的歌谣，描述了先祖入川途中三件宝：盐、干粮、糠。《巴渝移民档案》中记录的144家姓氏中，有75家是兄弟同行或全家搬迁，甚至是族众同往。这些外省人入川入渝落脚生根，如今唯一能找到移民后裔特征的，就是家谱族谱。

       研究重庆移民史的专家认为，目前重庆居民80%以上都是移民的后裔。专门研究重庆本土历史的专家、重庆师范大学教授管维良认为，真正重庆的土著姓只有白虎巴人五姓（巴、向、覃、樊、郑）和龙蛇巴人七姓（罗、朴、咎、鄂、庹、夕、龚），总共12个。而如今重庆人的姓氏跟全国姓氏构成大体一致，大部分姓氏的重庆人都是随着移民大举入川而来的。 

▷湖广会馆收集了500多本家谱

       湖广会馆近年成立了中国移民文化研究中心，联合学术界和民间文化研究专家，广泛搜集湖广填四川以来的家谱，并收集到500多本，涉及近百个姓的来源和演变过程。有兴趣你可以去查阅，看看自己根在何处。如果你有珍藏较好的家谱或者与民俗有关的东西，也不妨和会馆联系，让专家留存研究。会馆还可以帮助你督修家谱，把家谱做得更准确。

>>>> 危房中抢救出的瑰宝

       大量移民涌入巴蜀， 为解思乡之情，联络乡谊，以“血缘”、“地缘”、“业缘”为纽带，建起了祠堂、会馆、公所。会馆，多为同乡中的绅粮士商集资修建，并推选同籍中有威信、有实力、做事公道的头面人物做会首或董事。会馆一般都设有客房，有点像今天的招待所，为本籍来的官绅、候差的官吏、赶考的试子和过往客商安排食宿，提供方便。会馆也定期举办联谊活动，如庙会、团拜会、戏剧演出等；维护同乡利益、抵御外人侵扰；参加地方事务，如修路、救灾等；调解同乡经济及家务纠纷，办理同乡丧葬事宜等。

▷会馆里聚集的百姓，1917年

       在上世纪80年代的一次文物普查中，粗略统计重庆约有300多所会馆。城市规划建设专家、历史文化学者何智亚说，重庆在清代拥有至少数千个移民会馆，主城区就曾有9大会馆涉及12个省，遗憾的是保存较好的只剩下湖广会馆建筑群。

▷湖广会馆再现了当年听乡音、听乡乐、叙乡情的场景

       1928年，百年不遇的大洪水，冲刷了重庆九门八码头，也冲垮了重庆八大会馆。上世纪60年代，因为与过去的重庆袍哥堂有染，湖广会馆被戴上“拉帮结派”的帽子。在“破四旧”的大运动中，红卫兵数番“洗礼”，湖广会馆的木雕石雕作品保存下来的已经不多。

       上世纪八十年代中期，重庆市第二次文物普查时，湮没于下洪学巷东水门危房群中的湖广会馆，重新引起关注。在旧城改造的热潮中，重庆市和渝中区两级政府决定投资1亿多元对湖广会馆核心区建筑群进行保护性修复。来自北京、山西、山东等全国一流的文物施工队伍实施了修复工程。同时，还恢复了周边东水门的老城墙、古城楼，在其它地区难以保护的关庙、七牌坊等古建筑，也迁建于此集中保护，使得湖广会馆区域成为了重庆主城区最集中的古文物建筑群。