重庆是一个移民城市，不是深圳那种年轻的移民城市，而是历史上曾有8次大移民。远的不说，一般重庆人至少都可以数出3次：抗战大移民、三线建设移民、三峡库区移民。更别说遥远的“湖广填四川”了。可以说，重庆容纳了来自全国各地的人民，因此过年习俗也五花八门甚至互相矛盾着。

       比如你一定听说过“老大初一不出门”这句话，可有些地方偏偏赶在初一出门去拜年？

       年夜饭难道不该在除夕那天晚上吃吗？可为什么妈妈要让你春节前那周抽一天回来吃年饭？

基本上，你过年遵循什么习俗，就可以知道贵祖上来自何方。今天就让我们来说说老重庆过年的习俗——当然也没老到哪儿去，也就是民国时期。

红糖是祭灶供品

       小时候你偷过家里的冰糖，偷过红糖吗？红糖，难道只是坐月子或者来大姨妈的时候的补品吗？听我细细道来。

       腊月二十三日，又叫“小年”，从这天开始，就真正过年了。这天要祭灶王爷。传说到了每年年底，包括灶王爷在内的民间诸神都要回天庭向玉皇大帝汇报工作，而灶王爷汇报的就是人间善恶是非，这将是老天对人类奖惩报应的依据。

       于是……

       人们居然把“贿赂”和“拍马屁”的手段用在了神身上！首先，灶王爷的像，不能说“买”,要说“请”,以示尊敬；其次，供品丰盛。大户人家多为干果，如荔枝干、桂圆干、板栗、红枣等等，分装八碟，陈列桌上。小户人家的供品则比较随意，有供花生、瓜子的，也有供酒菜的（赶紧去多买点干果，我才不要当小户人家）。第三，供品中红糖不能少。干嘛的？糊灶王爷的嘴的，上天后只说好话，多多美言。话说，神真的吃人间这一套吗？

春节前一周吃年饭

年饭和年夜饭是不一样的。

       传统老重庆过年习俗，从祭灶之夜起，就鞭炮声不断。从祭灶到春节仅有一周的时间，大人们忙着买年货、做年菜，给小孩子准备新衣鞋帽等，街坊邻居开始轮流请吃年饭，过年意味浓厚。

       年夜饭，是除夕之夜那顿晚饭，主要是家人团聚。以前绅良人家讲排场，早已从大阳沟、鲁祖庙请来厨师备置年夜饭。开宴时，所设座位分长幼尊卑，老辈子坐主位，妇女和晚辈则在下首。

       席间，有个忌讳是不能摔坏碗碟，害怕不吉利，上菜时小心翼翼。并非我们通常理解的，打碎了碗碟，随随便便说声“岁岁平安”就行了。

除夕贴春联、守岁

       除夕这天贴春联，是应景的老例。以前的大户人家要派车派轿，请有功名、有学问的先生上门，现场制作。小户人家无人能写，或图省事，就到街头对联摊子上买一副春联来贴。

       在80年代的时候，那时也没什么文化娱乐活动，各地经常会组织一些书法名家为人民群众免费写春联。原来出处在这里。

       除夕之夜是不睡觉的，叫做“守岁”，熬夜迎接新一年的到来。民国时期的守岁方式就是打麻将、聊天、放鞭炮。

       现在的守岁方式是打麻将、聊天、放鞭炮、看春晚。一般看完春晚就睡了。平时不过年时倒熬了很多夜，真正要守岁的时候却熬不住。殊不知，“守岁”有着很好的寓意：老年人守岁为“辞旧岁”，有珍惜光阴的意思；年轻人守岁是为孝顺，延长父母寿命。

       憋说了！今年除夕我一定守个岁！

你有这句口头禅吗？你会包红包吗？

       正月初一主要是拜年。除夕守了一晚上，天亮后，老重庆人即开始到处拜年，路上不论见了街坊邻舍或亲戚朋友，都得拱手作揖，口称“恭喜发财”。

       “老大初一不出门”，应来自北方风俗。类似的还有初一不扫地、不倒垃圾等。重庆人的初一，是要出门的。出门干嘛？拜年啊！

       民国时期，晚辈给长辈拜年，无论在家或走亲戚，都得真磕头。长辈端坐在上方，接受跪拜后，以左手扶起晚辈，右手给予红纸包裹的压岁钱。红包内所装数额以四为吉祥，表示四季发财，少的是四枚铜钱，多的成倍增加。

       以前我可能过的假年，还以为带“四”不吉利！

上庙烧香闹元宵

       从初一到初九，老重庆人都喜欢上庙烧香。你以为是去华岩或者龙头寺吗？一定要去南岸真武山才最灵验。所以，初一到老君洞烧头柱香，那才是最正宗最资格的重庆人！

       正月十五闹元宵，又要请客吃饭，入夜要观花灯，然后回家吃大汤圆。如此，春节才算过完了。啊？我春节还没开始过就完了啊？！好吧再见了各位，都赶紧回家过年吧！今年春节你可以跟别人玩一下老资格了。

我们明年见！祝大家鸡年吉祥！

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